:::  F O N D E M E N T  :::

1. Le fondement scientifique (1992)

L’idée principale: chaque crise est tout d’abord un événement extérieur, quelque chose qui se passe en dehors de soi. Le fait que cet événement extérieur nous affecte est basé sur l’activité cognitive de la conscience. Notre conscience attribue un sens à cet événement extérieur, dans le cas d’une crise c’est un sens douloureux et oppressant. C’est là, que la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) intervient et pose la question suivante: comment peut-on amener la conscience à se détacher de la fixation de ce sens douloureux et oppressant, et dans la crise d’en découvrir un autre différent, nouveau et positif? En consultation, il y a un travail à faire à partir de la prise de conscience et dans la recherche d’un autre sens de vie. Ceci nous mène aux deux termes principaux de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC), c’est-à-dire: la conscience et le sens.

Le fondement du concept de la CPC (1992)

Afin d’analyser ces deux termes, la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) s’appuie sur deux sources monumentales, d’une part la Phénoménologie de l’Esprit de Friedrich Hegel, œuvre inégalée et, d’autre part le travail génial d’anthropologie et de psychologie, connu sous le nom de logothérapie et d’analyse de l’existence de Viktor Frankl. La prestation originale de la Consultation Pédagogique de Crises (d’après le Prof. Amini) consiste à unir ces deux sources en une synthèse. De cette synthèse, la conscience et le sens s’avèrent comme étant les deux faces d’une même médaille. Conscience et sens forment une unité, celle-ci étant composée de deux moitiés. En terme philosophique, on appelle cela une polarité. Pôle et pôle opposé, position et opposition, partie et contre partie se complètent de telle façon que de leur interaction et de leur interdépendance naît un tout unifié. Un exemple simple pour illustrer l’idée de la polarité est l’appareil respiratoire qui est composé de deux phases: la phase inspiratoire et la phase expiratoire. On constate que l’inspiration résulte de l’expiration et inversement. La respiration forme donc l’unité des deux phases inspiration et expiration qui ne s’excluent pas, au contraire, elles sont inclues l’une dans l’autre, l’une étant la condition de l’autre. Un exemple similaire est le fonctionnement du cœur, systole et diastole (contraction et relâchement) Le cœur reçoit le sang par les veines puis il propulse le sang dans les artères, assurant ainsi la circulation: un cycle complet de contraction (systole) et de relâchement (diastole). La contraction rend le relâchement possible et inversement. Le phénomène de la polarité est au cœur même de la vie. La vie est essentiellement une polarité. La naissance est le premier pas vers la mort.

Par analogie, le phénomène de crise est considéré comme étant une seule face d’un événement, l’autre face étant le développement. La maîtrise d’une crise est un processus de maturation par lequel la personne apprend à reconnaître l’entrelacement de ces deux faces. La prise de conscience de ce fait est une sorte de renaissance spirituelle. En comprendre le sens est la condition préalable au processus de maturation; la personne en voie de maturation, comprend que ce qui est important dans la crise ce n’est pas l’abandon de la vie mais c’est de trouver une solution au problème. Nous ne pouvons pas contourner les crises, mais nous pouvons et devons apprendre à bien les gérer. Cet apprentissage est quelque chose de vraiment spécial, parce qu’il apporte une expérience existentielle significative. C’est une base qui permet d’acquérir expérience de vie, force de caractère et sagesse.

2. Développement approfondi du concept (2002 - 2011)
 
Ce concept scientifique fondé en 1992 a été l’objet de recherche pendant plus d’une dizaine d’années à l’université de Kiel, il a été amélioré par l’enseignement et finalement ce concept a fait ses preuves en consultation. La Consultation Pédagogique de Crises (CPC) a été reconnue comme étant un domaine de recherche scientifique et elle a été agréée comme étant une nouvelle discipline en pédagogie (voir GESAMTWERK). Des mémoires de fin d’études et des mémoires de maîtrise (MA) sont déjà écrits sur la Consultation Pédagogique de Crises (CPC). De 2002 à 2011 le concept a été présenté dans une version nouvellement formulée. (voir les trois volumes "Krisenpädagogik"). Le fondement théorique, lui-même, est resté inchangé. Mais il est maintenant concrétisé et illustré par des exemples pratiques. Cette version révisée a marqué l’ouverture de la théorie à la pratique (consultation,  formation professionnelle, supervision, monitoring).

En 2008, deux mesures ont été prises en ce qui concerne la pratique :
- une formation professionnelle initiale d’un an AUSBILDUNG 
- et une formation professionnelle approfondie dont la durée varie entre 3 et 5 ans (appelée Krisenpaedagogicum) ont été établies WEITERBILDUNG.

Pour chacune de ces deux qualifications, l’Association Européenne de la Consultation Pédagogique de Crises (www.EGKP.eu) délivre un certificat. Structurellement rien d’essentiel n’a changé. Seulement les détails, eux, ont changé de façon significative. Deux aspects de la version refondée vont être ici brièvement documentés, à savoir: le modèle des compétences et le concept de la communication pédagogique.

        

                              Krisenpädagogik 1 (2002)                     Krisenpädagogik 2 (2004)                       Krisenpädagogik 3 (2011) 

2.1. Le modèle des compétences

L’acquisition de trois compétences sont décrites et dispensées en formation professionnelle initiale et en formation professionnelle approfondie:

- la compétence professionnelle pour gérer les problèmes du monde extérieur (l’aspect professionnel).
- la compétence sociale pour gérer les problèmes du monde social (la communication).
- la compétence de soi pour gérer les problèmes du monde intérieur (connaissance de soi).

La compétence professionnelle, la compétence sociale et la compétence de soi sont les trois compétences que chacun de nous doit acquérir si nous voulons réaliser et mener à bien notre concept de vie. (voir graphique, ci-dessous)

Premièrement nous pouvons nous former dans le domaine professionnel, par exemple, devenir médecin, technicien ou enseignant. La plupart du temps, les compétences professionnelles sont acquises afin d’assurer essentiellement notre subsistance.
Deuxièmement nous pouvons nous former afin d’avoir une meilleure communication avec autrui. Les compétences sociales acquises sont indispensables pour vivre en paix avec nos voisins, collègues, amis et connaissances ou bien mener à bien un entretien au niveau directorial. La personne qui a acquis cette compétence est non seulement respectée mais aussi appréciée. Ses conseils sont demandés et sa parole compte.
Troisièmement nous pouvons nous former nous-mêmes, c’est-à-dire, approfondir notre connaissance de soi et ainsi améliorer notre compétence de soi. Celle-ci étant essentielle pour la réalisation du concept de vie et pour gérer les crises de la vie.

La connaissance de soi est la compétence la plus précieuse que nous devons acquérir dans notre vie. Elle est la clé pour se comprendre soi-même, pour comprendre le monde et pour le succès professionnel. Rien au monde n’est plus énigmatique que soi-même. Personne ne semble nous être aussi étrangère que nous-mêmes. Comment une personne qui ne se connaît même pas ou bien ne se comprend pas elle-même, peut-elle comprendre autrui, le monde ou même Dieu?

En formation professionnelle initiale et en formation professionnelle approfondie de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) c’est l’acquisition de la compétence de soi qui est considérée comme étant la plus importante des compétences AUSBILDUNG.  

3. Mise en pratique depuis 2008 en formation professionnelle initiale et en formation professionnelle approfondie

Alors que le fondement scientifique de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) s’appuie sur les termes conscience et sens, l’approche pratique de la formation professionnelle initiale d’un an et la formation professionnelle approfondie dont la durée varie entre 3 et 5 ans, poursuit trois objectifs précis:

1)   conception éthique de l’homme
2)   communication réussie
3)   santé stable
      (Voir le volume 3 de la Consultation Pédagogique de Crises)

3.1. Conception éthique de l'homme  
L’éthique reflète la conception de l’homme dans la Consultation Pédagogique de Crises (CPC). Elle se reflète dans le but désirable d’être et de devenir de la condition humaine. D’un point de vue éthique, la situation d’une personne cherchant un conseil peut être décrite ainsi: une personne désespérée est assise en face de vous, effondrée sous le poids des événements et dont l’estime de soi est au plus bas. Son état momentané est confus et les perspectives d’avenir sont sombres. La consultation pédagogique va mettre de l’ordre dans la situation passagère de cette personne et rechercher des perspectives possibles d’avenir afin que confiance et estime de soi reviennent. La Consultation Pédagogique de Crises (CPC) a marqué cet objectif éthique par l’expression: valoriser autrui. Les maximes suivantes guident les conseilleurs ou conseillères pédagogiques:
 
Maxime I
La personne cherchant un conseil en Consultation Pédagogique de Crises, n'est  pas malade. Elle est seulement affectée par un problème momentané qu'elle ne peut résoudre toute seule. Aussi, elle n'est considérée ni comme patient(e) ou client(e) mais plutôt comme interlocuteur/interlocutrice. Dans un certain sens,  elle est notre "maître" (à ne pas confondre avec "chef").

Maxime II
Les conseillers ou conseillères pédagogiques ne se comprennent pas seulement comme étant des aides mais comme étant des "serviteurs" (à ne pas confondre avec "subalterne"). Le "maître" cherche une solution à son problème, le conseilleur ou conseillère pédagogique "sert" en aidant à retrouver un sens à la vie par un travail au niveau du développement de la conscience.

Maxime III
La consultation pédagogique ne consiste pas à analyser le passé de façon détaillée, elle est  principalement orientée à trouver une issue à la situation présente et un mode de vie judicieux pour le futur. C'est au "maître" a décider si les solutions proposées sont bonnes, utiles et réalisables.

Maxime IV
La solution trouvée donne à la personne en quête de conseil ainsi qu’au conseilleur ou à la conseillère pédagogique la possibilité de développer conscience, humilité et sagesse. Dans cette mesure, elle est en accord avec les valeurs éthiques de la Consultation Pédagogique de Crises (d’après le Prof. Amini) qui sont humanité, responsabilité, amour et respect.


3.2. Communication réussie
Les hommes sont socialisés par la communication avec autrui, donc préparés à une vie sociale ensemble. La communication nous apprend comment nous devons percevoir nos contemporains. Cette perception nous la supposons aussi chez autrui. Nous échangeons ces perceptions à travers la communication. Communiquer ensemble (lat. communis = qui appartient à tous, à plusieurs; qui concerne tout le monde/en commun = ensemble en société) est la base pour acquérir les compétences sociales. La communication se laisse comparer pour ainsi dire à des lunettes par l’intermédiaire desquelles nous apprenons en tout premier lieu à voir le monde. Si ce point de vue est égoïste et irrespectueux alors la crise communicative est programmée. On ne se comprend plus. Il y a désormais des disputes quotidiennes parce qu’il n’ y a que des malentendus. Chaque mot ne cause bientôt que des tensions. Finalement, cela ne mène qu’à envenimer l’atmosphère où rien ne réussit. Ou bien, tout semble paisible mais la conversation, apparemment gentille, dégénère toujours en un double monologue. Personne n’écoute et chacun parle de soi. Chacun ouvre vite sa "Ich-Kiste" (c’est-à-dire, son propre monde dans lequel il n’y a que des phrases qui commencent par: "Moi, je… moi, je" à l’infini) et se sert d’autrui à la rigueur comme donneur de mots repères. L’expérience faite en consultation a montré que les crises de cet ordre disparaissent dès que la personne concernée enlève ses lunettes pour un bref moment et regarde le monde au travers d’une paire de lunettes différentes. La Consultation Pédagogique de Crises (CPC) a créée pour ce travail de prise de conscience la phrase suivante: une autre perception, un autre point de vue; un autre point de vue, une autre prise de conscience; une autre prise de conscience, un autre monde. Le monde change de visage, si tu changes ta perception. Le troisième module de la formation professionnelle initiale se consacre à ce travail afin d’améliorer et d’accroître les compétences sociales.

Le propre concept de communication développé spécialement pour la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) n’est pas employé à des fins thérapeutiques mais mis en pratique pédagogiquement. Il analyse la communication et essaye de découvrir les points névralgiques récurrents. Il fait prendre conscience du mauvais déroulement de la communication en prévention d’une communication future. Il découvre les points de vue rigides et fait prendre conscience d’un schéma de communication figé. Il démasque les habitudes de vie figées et motive dans le but d’acquérir d’autres schémas alternatifs. Ainsi, les structures incrustées se défont dans la communication. Le respect d’autrui s’accroît et la vie sociale est plus agréable.

Pendant la formation professionnelle initiale, le concept de communication de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) y est dispensé, concrétisé et consolidé par des exercices en tandem ou en groupe. Pendant la formation professionnelle approfondie, ce concept y est pratiqué et supervisé en permanence. Des exercices spéciaux ont été développés à cet effet. Voici un aperçu des 10 maximes de la communication en Consultation Pédagogique de Crises (CPC):  

1.   Observe le langage corporel
2.   Écoute de façon concentrée et attentive
3.   Sois empathique mais garde une certaine distance 
4.   Décèle le fond du problème
5.   Localise le problème
6.   Détecte les indications afin de trouver des solutions possibles
7.   Cherche le sens à donner au problème
8.   Ouvre des horizons et montre des chances de développement
9.   Propose un soutien
10. Sois toi-même un modèle sans moraliser

3.3. Santé stable  
La santé est notre bien le plus précieux. En période de crise, elle est extrêmement en danger. Comment doit-on se nourrir pendant le temps de la crise? Quelles sont les boissons à éviter? Qu’en est-il du rythme biologique, alternance jour-nuit quotidienne? Ce sont des facteurs importants pour gérer et surmonter les crises.

La Consultation Pédagogique de Crises (CPC) a développé un concept que la maison d’édition renommée Rowohlt a publié en 1990. Ce concept global porte le titre suivant: INNERE HARMONIE. KÖRPER, SEELE UND GEIST IM GLEICHGEWICHT. (Harmonie intérieure. Équilibre du corps, de l’âme et de l’esprit). Par de simples conseils, ce concept a déjà aidé beaucoup de personnes à modifier la façon de se nourrir. Entre-temps, le livre qui porte le même titre que le concept a été édité (plusieurs tirages) et a été traduit en anglais, en croate et en japonais. Ce concept considère l’homme comme étant unité de corps, d’âme et d’esprit. Ces trois domaines sont étroitement liés et s’influencent mutuellement. Si une personne a une crise corporelle (par exemple, une maladie), elle est aussi bien affectée psychiquement que mentalement. Si la personne a une crise psychique (occasionnée par une rupture ou la perte d’un être cher), elle est également affectée corporellement et mentalement. Il n’y a qu’une seule voie raisonnable qui, pour surmonter une crise mène au succès, c’est une vue d’ensemble. Cette voie n’est possible que par la philosophie et non pas par d’autres sciences. Car: chaque science a besoin de se spécialiser, d’analyser et de se différencier. Ainsi, la vie est un ensemble qui ne peut être divisé en éléments isolés. Chaque élément est relié à un tout; et ce tout est supérieur à la somme de ses parties. Le concept de santé global de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC), présenté dans le livre "Innere Harmonie", essaye de trouver un équilibre du corps par une nourriture saine, de l’âme par la méditation et de l’esprit par la recherche du sens de la vie et de l’accomplissement de soi.

Nous avons besoin d’une conscience sensible pour le maintien de notre santé. Beaucoup de maladies ne sont pas accidentelles mais très souvent sont la conséquence de la maltraitance de notre propre corps, la conséquence d’un déséquilibre chronique de l’âme et la conséquence d’une attitude mentale négative envers la vie. Chacun de nous veut avoir une santé stable. Mais réalisons-nous que ce corps, merveille de la création, nous a seulement été confié? Aucun automobiliste ne mettrait jamais un mauvais carburant dans son véhicule, mais il met quotidiennement toute sorte de poisons dans son propre corps. Embonpoint, consommation d’alcool, drogue et tabac font partie de la vie normale. Il y a beaucoup à faire et nous avons besoin d’accomplir un travail considérable en ce qui concerne la prise de conscience. Une femme enceinte qui fume ou boit pendant la grossesse fait preuve d’un manque de conscience claire par rapport à ce qu’elle s’inflige elle-même et à l’enfant à venir. Un père qui, à cause de son ambition professionnelle, boit du café de façon exagérée afin de se stimuler manque lui aussi de conscience claire quant à la responsabilité qu’il porte en tant que protecteur et soutien de famille.

Dans la pratique de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC), la conscience est attentive en ce qui concerne la nourriture quotidienne afin que nous rendions au créateur notre corps dans un état décent. D’après nos expériences faites lors des formations, nous apprenons de la part des participants qu’ils ont arrêté spontanément de fumer dès qu’ils ont pris conscience de nouveaux points de vue. La Consultation Pédagogique de Crises (CPC) a comme précepte: "Aime ton prochain comme toi-même !" littéralement: commence à t’aimer toi-même, à t’estimer et à te respecter; et seulement après, tu seras capable d’aimer autrui, de l’estimer et de le respecter. L’amour de soi commence avec le soin que l’on apporte à sa propre santé.



3.4. Le concept de la formation professionnelle initiale ( AUSBILDUNG )
La formation professionnelle initiale dispense, en module 3 (communication) et en module 4 (santé), une mise en pratique du concept après avoir dispensé en module 1 (théorie de la conscience) et en module 2 (théorie du sens) la partie théorique de façon compréhensible en permettant une approche à l’aide de média appropriés. La connexion étroite et inséparable entre la compréhension et l’action a la priorité absolue, parce que l’action implique toujours la conviction. C’est d’abord la prise de conscience qui mène à un autre point de vue et c’est ainsi que la vue du monde change pour la personne affectée. Le module 5 rassemble non seulement la théorie et la pratique en un tout mais il élève cette synthèse à un niveau spirituel et cosmique. Il dispense une lueur d’espoir dans l’éternelle loi universelle de la vie. Selon la Consultation Pédagogique de Crises (CPC), la science qui se consacre aux lois universelles de la vie, est appelée évologie. L'évologie, un nouveau terme qui n'existe dans aucun dictionnaire, explore les liens de sens, les corrélations s'appliquant à tout l'univers - et non uniquement à la vie des individus. L’évologie s’interroge sur les lois qui gouvernent le Ciel et la Terre. L’évologie est le fondement cosmologique de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC). Ce concept philosophique a été publié pour la première fois en 2004 dans le volume 2 "Krisenpädagogik". À chaque module, Prof. Amini effectue au moins une consultation. Ainsi les participants ont la possibilité de voir sous leurs yeux, comment le concept théorique est mis en pratique.
 
"Il ne suffit pas de savoir, il faut aussi pratiquer;
Il ne suffit pas de vouloir, il faut aussi agir." (Goethe)


3.5. Le concept de la formation professionnelle approfondie ( WEITERBILDUNG )
En formation professionnelle approfondie, appelée "Krisenpaedagogicum", la mise en pratique de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) est continuée conséquemment. Il s’agit ici de supervision, monitoring et de consultation-live. Ne peut y participer que la personne qui a a) acquis le certificat et b) reçu une invitation du Professeur Amini. L’idée est la suivante: une ou deux fois par an, les conseillers et conseillères pédagogiques de crises doivent avoir la possibilité de présenter en petit comité leur travail de consultation, de rendre compte de leurs expériences, et de se laisser superviser de façon intensive. La "Krisenpaedagogicum" a pour objet d’intégrer l’apprentissage à vie dans le concept de la formation professionnelle de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC). Les participants reçoivent leur certificat de "Krisenpaedagogicum"  après 5 unités mais cela ne veut pas dire qu’ils aient terminé leur apprentissage. À ce propos, voici une petite anecdote: Albert Einstein était assis dans un restaurant et prenait son repas de midi en même temps qu’il lisait un livre. Une jeune dame qui ne le connaissait pas, s’assit à sa table et demanda ce qu’il lisait. "J’étudie la physique" répondit Einstein. La jeune dame fort étonnée, s’exclama: "À votre âge? Moi, il y a déjà trois ans que j’ai terminé".

Il ne me reste plus qu’a espérer que les meilleurs et meilleures certifié(e)s de la "Krisenpaedagogicum" deviennent les formateurs et formatrices futur(e)s de la Consultation Pédagogique de Crises (CPC) et qu’ils/elles continuent à développer cette œuvre plus loin que le fondateur ne l’a fait.

© 2010 by Prof. Dr. Bijan Amini (traduit par Claude Amini)